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第九章 今古茶联-2

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五、茶亭联十三副

亭中新煮茗

壁上旧题诗

气结春雪暖

凉生夏树低

坐看流水长亭树

远望斜阳去路山

亭憩行人且解渴

车停征客莫言劳

烦我常迎三千客

劝君且饮一杯茶

四面青山坐片时无分你我

两头是路喝一杯各自东西

四大皆空,生片刻,无分尔我

两头是路,吃一盏,各自东西

〔笺注〕此联原在河南省洛阳古道,是一首宗教色彩较浓重的古代茶亭联。四大:佛教名词。本指地、水、火、风构成物质现象的基本因素。佛教认为世界万物和人之身体,均由四大组成。“四大皆空”句,反映了人们在佛教思想的影响下,产生的一种消极人生观,人生无常论。是洛阳古道茶亭主人,令客人得乐且乐,目的是招徕顾客,投币吃茶。

客到烹茶,旅社权当东道

灯悬待月,邮亭远映胥江

〔笺注〕此为存驿亭联。此亭在江苏苏州市西南横彩云桥东侧,清代同治五年1866建。胥江:胥塘,太湖水口,此指太湖。

一掬甘泉,好把清凉浇热客

两头岭路,须将危险告行人

〔笺注〕此为巅茶亭联。在浙江绍兴驻跸岭。

小住为佳,且吃了赵州茶去

曰归可缓,试同歌陌上花来

——樊增祥〔樊增祥〕1846—1931字嘉父,号云门,一号樊山。

湖北恩施人。光绪三年1877进士。历官渭南知县,陕西布政使,护理两浙总督。有《樊山全集》传世。

〔笺注〕此为樊山题杭州九溪林海亭联。九溪在杭州市西湖之西南、龙井之南。林海亭在九溪之畔。赵州茶:唐代高僧从谂禅师778—897,俗姓郝,曹州今山东省荷泽市郝乡人。为南泉普愿弟子,传扬佛教不遗余力。住赵州今河北赵县观音院。时谓“赵州门风”,世称“赵州和尚”。从谂的口头禅是“吃茶去”。据传饮茶便达于顿悟,所谓“赵州禅法”。《五灯会元》卷四:“赵州从谂禅师问新到:‘曾到此间么?’曰:‘曾到。’师曰:‘吃茶去。’又问僧,僧曰:

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