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第19章 上穷碧落下黄泉

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根据"假设的第三者"理论,古代埃及和美索不达米亚从一个相同的、古远的祖先继承一笔共同的文化资产,因此,这两个地区的文明才会有许多相似的地方和一些显著的差异。然而,至今还没有学者认真探索,这个古远的文明究竟崛起于何处,兴盛于何时,内涵和本质为何。如同太空中的"黑洞",它隐而不见。但是,从它对埃及和苏美尔文明具体可见的影响,我们可以深切感受到它的存在。

这个神秘的始祖,隐而不见的文明根源,有没有可能也在墨西哥留下它的痕迹?如果可能,那么,我们肯定会在墨西哥的古文明和中东的古文明之间,找到某些文化上的相似点。我们也会发现一些重大的差异——毕竟,在漫长的历史时期中,这两个地区的文化是互不统属、分头发展的。苏美尔和埃及两地的文化时有接触,差异自然比较小,然而,公元1492年哥伦布"发现"新大陆之前,中东地区的两个文明和遥远的中美洲文明之间鲜有接触的机会,因此差异也比较大。

星辰转世

说来诡异,不知为了什么缘故,古代埃及人对侏儒具有特别的好感,对他们格外尊敬;无独有偶,打从奥梅克人开始,中美洲已开化的民族也特别崇敬侏儒。有些学者指出,两地的人民都相信,侏儒和神祗关系密切。在埃及和中美洲的文化中,侏儒是广受欢迎的舞者,而艺术家也喜欢描绘他们跳舞的神采和姿态①

4500多年前,埃及王朝时代初期,太阳城(Heliopolis)的祭司特别敬仰法力无边的"九神"(Ennead);同样,在中美洲,阿兹特克人和玛雅人也都崇奉由九位神祗组成的一个全能的神权体系②。墨西哥和危地马拉的古代奎契族(Quiche)玛雅人,尊奉一部名为《波波武经》(Popol Vuh)的神圣经书。其中好几段文字清楚显示,这个民族相信"星辰转世"——人死后灵魂会转化为天上的星星。例如,英勇的孪生兄弟乌纳普(Hunahpu)和斯巴兰克(Xbalanque)被杀害后,灵魂"在一簇光芒中冉冉上升,直达天堂……这时天空和大地一片光明。从此他们定居在天上"。跟随这对孪生兄弟一起飞升的,还有四百位死难的伙伴,"于是,他们又跟乌纳普和斯巴兰克相聚在一块,转世为天上的星星"③。

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