又行三日,携带之粮又尽。众饥甚,途次获野牛一头,去皮生啖之。竭蹶行十余里,突见人马甚多,从后至,众颇惊疑,伫视之,则喇嘛七人,策骑款段而来。又有骆 驼四头,高大异常,无识之者。喇嘛忽见余等,亦颇骇异。近前询之,皆下马,操蒙古语。初不解,乃以唐古特语相问答,始知喇嘛皆蒙古人,久住拉萨奢色寺,近 以藏中兵变,达赖调兵围攻,战争即在目前,故弃藏而归。遂同行,十余里宿焉,喇嘛携有帐幕,到地即架设。且赠余等幕房二,约余至其帐内坐谈。询知余等皆西 藏陆军,携有利械,又为避乱而出之,极为尊崇。出面食果饼款余,赠余细糌粑一小袋,白粮一包,骆驼二头。又许赠士兵糌粑两包。余既得饱餐,又有骆驼代步, 穷途拯救,仙佛慈悲,垂死鲋鱼,或不至再困涸辙矣。众以死里得生,咸狂喜,请休息两日再行。余商之喇嘛,亦同意。
次日,喇嘛过余帐中坐谈。余询以:“此行同至何处即分道矣?”喇嘛曰:“与君同行四日,即分别矣,君由此行前进,约月余,至盐海。过盐海,沿途渐有蒙古包。 又行七八日,至柴达木,乃塞外一巨镇也。由柴达木至西宁。不过十余日,沿途蒙古包甚多。且汉人在此贸易者亦甚夥。”余曰:“前方是否沙漠地?有无道路?” 喇嘛曰:“前方皆平原草地,时有山岗起伏,非如前此之一片黄沙也。但君宜谨记:如遇歧路,宜向西北走,勿向东行,自无误。我十年前曾一度赴西宁塔尔寺,沿 途停住,为番人讽经,故于此道尚能记忆也。”余极表感谢。
[校注五十二] 按 内蒙古,青海西北部,新疆东部各地皆蒙古人,蒙古人皆奉喇嘛教。作喇嘛皆须留学拉萨。此所遇蒙古喇嘛,如系内外蒙古人,应恰好与陈氏一行同道直垤湟源、西 宁,乃分手别行。因内外蒙古人往来藏地皆须经过西宁、湟源也。如系青海境内之蒙古喇嘛,则亦应同行至柴达木地方,不至云同行四日而别,因青海蒙古之帐幕冬 季皆在柴达木平地也,(文中云沿途渐有蒙古包之外)如系新疆境内之喇嘛,则不取道于此。纵使取道于此,亦必经过柴达木盆地南缘,正应与陈氏同行至盐海附近 (即有蒙古包之处),不至如后文之坚决同行赴盐海。大抵喇嘛在拉萨时已曾见汉军放肆抢劫蹂躏佛教之状,迄兹所遇又系携有利械饥困已久之边军,惧因同行遭 祸,故为托词别道,藉以避祸耳,下文谢海舞等图谋喇嘛,陈不能制止。生于其心,见于其面貌一新,喇嘛或先已有觉察矣。又喇嘛两度闻枪声皆惊讶穷诘。又行时 “枪皆实弹,似早已有备者”,皆足见喇嘛心理。
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