这四句和前面八句还是一路连贯下来，前後呼应，意思非常清楚，理上在你们都不是问题，只差事相的功行到或不到。心中这乌烟瘴气的烦恼爲何不能断呢？

贪瞋痴慢疑悔诸等业习，又爲何在自己身上此起彼落、生生不息呢？很简单－－因爲你的福德善行不足啊！你出家修行，若只是消极不敢爲恶，未能积极奉行诸善，成就相当有限，直须抛开一己之私，普门遍入，广积“善业之力”，才能“清净一切”，使自己三业纯粹清澈，使法界万象空灵明净，终而圆成无上菩提。

像以前大陆乡下，有些家宅受到邪魔或是狐狸精的侵扰，只要有正人君子一到，或说某某先生来了，这些捣蛋的鬼东西，少有不三十六计走爲上策的。爲什麽？

一股光明正大、清净庄严之气，如光芒万丈的太阳照临，阴冷的幽暗岂有不消声匿迹之理。

那麽，善业之力既然能清净一切的一切，自然也通于下列诸力：“摧灭一世烦恼力，降伏一切诸魔力，圆满普贤诸行力”。修习普贤行愿，这些大雄勇猛之力非得发挥出来不可，所谓“学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能爲”，帝王将相纵能创造一代丰功伟业，终不如修道人去一己之私，肝脑涂地爲娑婆衆生谋解脱之计。真修行人面对世人的苦难，生起大慈大悲之心，涌起“衆生无边誓愿度”

的大乘菩提之力，即此一力，便能“一超直入如来地”，这份盖天盖地的菩萨心肠，你我都有一片嘛？

要恳切发愿，要真心投入，持咒观想或唱诵时，这些句子的含义，身心意识都须全溶进去，一句句，一字字，仔仔细细，随着音声清清楚楚透入己心。比如到了“定慧方便威神力”之“定”字，意识自然顺此定去，或唱到“慧”字，心便明明了了体会这个“慧”境，以我前面多次讲解“心气合一”的念诵法，气随意转，一心一意随这片诚笃恭敬之心唱去，听去，浑然忘我，烦恼业障抛到九霄云外，身体没有了，妄念没有了，就在一片声光中，“了即业障本来空”，根本没有人障碍你啊！你是自己的主人，你已完全与宇宙虚空合而爲一，“我即虚空，虚空即我”，潇洒自在，翩然安住於生命本然究竟处，还有什麽解脱不解脱的呢？！

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