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原序

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在1974年5月的15个早晨,有一群西方的求道者聚集在奥修的普那社区,问了一系列的问题,所问的问题都是跟他们自己有关的,或是跟他们要成道的路途有关的。(注:普那是一个城市,离印度孟买大约180公里,目前奥修大师的社区就设在普那)。

奥修的工作尚不为印度以外的人所知,这些问题的编辑指向一个目的——准备一本书将他介绍给西方。这本书就是为了这个目的。

九个月以前,我从加拿大去到他那里,我将试着告诉你们关于他的事,但是我无法评论他的话语,你们只要读他的书就可以了。他的母语是印度语,但是他英文讲得非常好,因为他是从他个人的经验来讲的,他能够非常清晰地用很简单的话语来表达最深奥的观念。

由诗人的心所流露出来的话语是一项特别的礼物。

“白云之道”就是那15个早上奥修在普那的演讲。

奥修不可能发生在西方,他发生在印度。

好几千年以来,在印度及整个东方,宗教一直都是一种很深的科学,它用以探询的技巧是静心,而不是实验室的研究。西方的科学在详查了我们这个星球之后又更进一步地探询,将人类送上月球,然后又继续探索外太空,然而东方的科学看到了超出头脑的部分,深入挖掘人内在的空间和他的本性。西方的科学家登陆了月球,但是离太阳、高中心还很远,在很久以前,东方的科学家就登陆了内在的太阳——成道的状态、三摩地、沙特奇阿南达、涅槃,或至高无上的宇宙意识状态。

奥修是一位成道的大师,他是一个已经达到内在太阳的东方科学家,他跟耶稣和佛陀达到了同禅的存在状态。就如印度的报纸用来描述他们伟大的心灵导师的话,奥修是一个“神人”(godman)。

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