1974年5月23日

两者都需要

钟爱的师父，你曾经说过，每一个小孩生下来都是神，但是我的两个小孩从一出生就非常不同，其中一个很安静，神像神，但是另外一个似乎在她还没有被任何制约所影响之前就受到打扰了。

我应该如何来处理这两个不同的小孩？

这个问话提出了一个非常基本的问题。存在本身是神性的，那么邪恶来自哪里呢？那个坏的、那个不道德的和那个不能被接受的来自哪里呢？

好的没有问题，因为我们将它视为跟神是同义词——善就是神。但是那个不善来自哪里呢？这个问题困惑人类有好几世纪了。就我们所能够回溯的，这个问题一直都存在于人类的头脑里。

逻辑的解答，头脑所能够找到的解答，就是去划分存在，去创造一个二分性，去说有神，那是好的，另外还有邪恶、魔鬼、恶魔和撤旦，那是不好的。头脑认为这样问题就解决了，所有那个坏的都来自魔鬼，所有那个好的都来自神，然而问题井没有解决，问题只是被往后推一些，那个问题还是一样存在，你将它往后推一步，但是并没有解决任何问题，因为魔鬼来自哪里呢？如果神是创造者，那么在刚开始的时候一定是他创造出魔鬼的，或者神并不是至高无上的创造者。

魔鬼一直都存在，只是作为一个敌人，或一个敌对的力量，那么两者都是永恒的。所以那个冲突将会永远继续下去，神不可能胜利，魔鬼将会永远都在那边打扰。

这就是基督教神学、回教神学和袄教神学的问题，因为这三种神学都遵循头脑所建议的简单答案，但是头脑无法解决它。

还有另外一种可能性，它不是来自头脑，它很难为头脑所了解。那个可能性在东方产生，尤其是在印度，那个可能性就是没有魔鬼，没有基本的二分性，只有神存在，没有其他的力量，这就是非二分的哲学意思：只有神存在。但是我们也看到邪恶存在！

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