萨托历①（satori， 对开悟的一次瞥见）与三摩地（samadhi，宇宙意识）在经验上有什么区别？

①萨托历：日本佛教禅宗用语，指内在直觉的觉悟。——译注

三摩地是作为一个空隙（gap） 而开始的，但是它永远不会结束，一个空隙总是开始，然后结束，它有界限：一个开始和一个结束。但是三摩地以一个空隙开始，然后就永远持续下去，没有结束。所以，如果那个发生是作为一个空隙而来临的，而它又没有结束，那么它是三摩地。但是如果它是一个完整的空隙——有一个开始和一个结束，那么它是萨托历，那就是区别。如果它只是一个瞥见、只是一个空隙，而这个空隙又会丢失；如果某个事情就像被括弧括起来的、而括弧是完整的——你窥见了它又回来了；你跳进它又回来了；如果某事发生了然后又消失了，那么这就是萨托历。它是一个瞥见，对三摩地的一个瞥见，但不是三摩地。

三摩地意味着知道的开始，但没有任何结束。

在印度，我们没有与萨托历相对应的词，所以有时候，当空隙很大时，一个人会把萨托历误解成三摩地。但是它永远不是的，它只是一个瞥见。你来到了宇宙并且洞察它，然后，每一个事物又消失了。当然，你不会再是同样的，现在你永远不会再是同样的。有一些东西已经穿透进了你，有一些东西已经加到了你身上，你永远不可能再是同样的。但是，那改变你的仍然不能跟你在一起，它只是一个提醒、一个记忆，它只是一个瞥见。

如果你能记得它——如果你能说"我已经知道那个片刻"，那么，它只是一个瞥见， 因为在三摩地发生的那个片刻， 你将不会去记住它。那时你永远不可能说"我已经知道它" ，因为有了那个知道（knowing），知道的人就消失了。只有当瞥见时，知道的人仍然在。

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