帝王名号
尧舜禹皆名也。古未有号,故帝王皆以名纪。临文不讳也。[1]胡文定修春秋札子,臣闻古者不以名为讳,尧典称有鳏在下曰虞舜,则尧舜者固二帝之名,而尧典乃虞氏史官所作。直载其君之名而不避也。考之尚书,帝曰格汝舜,格汝禹,名其臣也。尧崩之后,舜与其臣言则曰帝。禹崩之后,五子之歌则曰皇祖。??征则曰先王。无言尧舜禹者。不敢名其君也。自启至发皆名也。夏后氏之季而始有以十干为号者。桀之癸,商之报丁,报乙,报丙,主壬,主癸,皆号以代其名,[2]白虎通曰,敫质以生日名子。自天乙至辛皆号也[3]太甲,沃丁,仲丁,河亶甲,祖乙,盘庚,皆以为书籍之名,惟其号也。商之王著号不着名,而名之见于经者二,天乙之名履,辛之名受是也。[4]武庚?????亦是号,禄父乃名也。曰汤曰纣则亦号也。[5]孔氏西伯戡黎序传,受纣也,音相乱。号则臣子所得而称,故伊尹曰惟尹躬暨汤,颂曰武汤,曰成汤。曰汤孙也。[6]微子之命言乃祖成汤,多士言尔先祖成汤,皆对其臣子称之。曰文祖,曰艺祖,曰神宗,曰皇祖,曰烈祖,曰高祖,曰高后,曰中宗,曰高宗,而庙号起矣。曰玄王,曰武王,而谥立矣。曰大舜,曰神禹,曰大禹,曰成汤,曰宁王,而称号繁矣。自夏以前纯乎质,故帝王有名而无号。自商以下浸乎文,故有名有号。而德之盛者有谥以美之。于是周公因而制谥。自天子达于卿大夫,美恶皆有谥。而十干之号不立。[7]史记齐太公世家,太公子丁公,丁公子乙公,乙公子癸公,犹用商人之称。陆淳曰,史记世本,厉王以前诸侯有谥者少。其后乃皆有谥。然王季以上不追谥,犹用商人之礼焉。此文质之中而臣子之义也。呜呼!此其所以为圣人也与!
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