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第四章 躁狂与升华-5

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期待和寻觅

亲昵关系决不是仅仅限定在性欲的范围内,那样太狭隘了。还要求主体为爱做出具有一定目的的行动,实现情绪交流、充实而完整的亲昵情谊的理想。这个方面是同人的心理的意志过程相关联的。

古代斯多噶派哲学家早就说过,意志是人的“理性意向”。它表现在受具体历史条件制约的决断自由中,表现在有意识的要求中,表现在理性行动中。

爱情的意志具有一定的内在行动性和主动性。如果没有它的“杠杆”的来回运动,亲密的接触实际上是不可能的。意志规定目的,选择情感对象,作出决定,采取行动,克服障碍,激发热情,动员力量,最终实现爱情。

古希腊神话说,女神阿佛洛狄忒有两个儿子,一是埃罗斯(恋爱),一是希默罗斯(愿望)。两人终生形影不离。埃罗斯点燃爱情和幻想,希默罗斯则激起交往的愿望。

爱情的接触有一定的内在动机。它是对心目中的对象所怀抱的思想和感情的客观表现。接触体现着爱情的丰富多彩的精神因素。各种色彩不同的情感则通过一定的外在形式有目的地客体化。好感要求对对象采取一定的行动来表现它作为情绪的实质。情人的赞赏也必须得到相应的实际表现。

温存情感的主动表现为亲昵关系开路。情绪无论多么深厚,但它们是秘藏在内心的。

怎么样才能使美好的爱情理想变成充实的亲昵交往方式呢?维克多· 雨果在逝世的前一天曾写下“爱就是行动”这句话。这句格言揭示了处于爱河中的人最根本的特征。

爱情所固有的主动性包含两个难以区分的过程,两者构成一个整体。第一个过程是性欲。第二个过程是爱情愿望。

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