你是至大全能的神，万军之耶和华是你的名……在埃及地显神这奇事，直到今日……

《耶利米书》第32章第18～20节

关于圣经的考古学著作令人眼花缭乱。这些著作从那些力避得出无根据论断的人们所作的有水乎而客观的研究，直到肆无忌惮曲解材料以求符合圣经记载的那些人的著作，不一而足。100年来人们写出成千上万本书籍和小册子，用以表明考古学上的“最新发现”证实了圣经历史中的一切细节，特别是受到不信教者嘲笑的那些奇迹故事。在某些著作中，很难说这种歪曲是无意识的。例如，慕尼黑大学的休伯特·格里姆教授在二十年代发表了一个石碑的“译文”，译文中叙述了婴儿摩西如何被法老的女儿从芦苇丛中解救出来。后来发现这位教授是对石碑上的裂缝和风化痕迹作了随心所欲的解释，再把它们和象形文字结合起来而得到合乎要求的译文。

在用英文写成的伪考古学文献中，最有地位的著作是查尔斯·马斯顿爵士的三本书：《圣经是真实的》（1934年）、《关于圣经的新证据》（1934年）和《圣经的新生》（1937年）。在学术味道较少的著作中，约翰·基纳曼的《事实的发掘者》（1940年）是比较明显的一例。从这部书中，读者得知已经发掘出亚伯拉罕的故居，甚至发现了他的签名，以及圣保罗一度在英国讲道的证据。然而，基纳曼对确定罗得妻子化为盐柱则持谨慎的态度。他写道，“在那个地区确实有许多盐柱，但谁也说不准哪一个是那位不幸的女人的遗体。”

每隔几年就有人进行一次探险，前往阿拉拉特山去寻找诺亚的方舟。英国霍尔别格学会会长兼一家大西洋岛杂志的编辑埃杰顿·赛克斯几年前曾计划进行这样一次探险，但俄国当局对安卡拉的奥斯曼官员施加了压力，拒绝发给他签证。根据俄国人的说法，他的探险是“英美军方企图从阿拉拉特山刺探俄国边境情况的阴谋”的一部分。然而，1949年由北卡罗来纳州格林斯博罗的阿伦·史密斯博士领导的另一支探险队却真的爬到了阿拉拉特山侧12000英尺的高处。不幸，他们并未找到方舟。史密斯在报告中说，“我们说不准方舟是否有可能在更低的地方登陆，或者它是否被地震的废墟完全地没，因为这一地区的地震是很剧烈的。再者，方舟也许被埋在山脉北侧的冰雪下面。我们虽没有找到方舟，但确实为其他人扫清了道路，别人或许会有更好的运气。”

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