十月中旬,在灵隐寺受比丘戒。期间读《宝华传戒正范》、《灵峰毗尼事义集要》等书,立誓学戒宏律,将失传已久的律宗发扬光大。
自此,弘一大师谨遵“过午不食”之戒。
一九一九年一月三十一日,在杭州玉泉寺作《为杨白民书座右铭跋》。
春季,受嘉兴佛学会范古农居士约请,赴嘉兴阅藏,整理佛教典籍。弘一大师常用之印章
日籍夫人曾专程来杭州虎跑寺求见,弘一大师坚持未见,夫人挥泪离去,返沪后在丰子恺资助下回国。
秋季,在虎跑大慈寺从华德大师习唱赞颂,并亲手书录《赞颂辑要》,并作《赞颂辑要·并言》,归纳歌唱赞颂之大大便利。
是年,受范古农居士之启发,为弘扬佛法、广植佛回,开始挥毫为求书者书写佛语等,其书法艺术渐趋顶峰。
一九二零年在浙东各寺云游挂单。
夏天,作《印光法师文钞·弃辞》。后往新城贝山闭关修行,精研律宗经典《戒本疏》、《羯磨疏》、《行事钞》、《灵芝记》等。
秋冬,移至浙江衢州莲花寺,继续精研律宗典籍。
一九二一年在浙江杭州、贝山、永嘉一带云游挂单。
夏季,至温州庆福寺,再三请求,方得拜该寺住持寂山上人为依止师。
秋季,在庆福寺闭关精研佛教典籍。
是年,丰子恺赴日留学前,曾专程探望弘一大师,并与之辞行。
是年,弘一大师俗家次子李准得子,写信请求大师赐名,大师以扬善普度为本,为其取名“增慈”。
一九二二年一月三十日,发妻俞氏病逝于天津,终年四十五岁。本拟北上奔丧,无奈北方正值“直奉大战”,动荡不宁,交通不便,未得成行。
此后,在温州庆福寺闭关修道,编著《四分律比丘戒相表记》。
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