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百年来，不知多少文人骚客曾对这座城池给予过赞美之词，哪怕是他国的文人，在作诗写词时，也喜欢将“上京”比作他们心中的天堂；

这是一个标签，一个烙印在时代和文化上的印章；

再抒情一点，毫不夸张的说，哪怕是在古朴的史书里，也无法遮掩住其光芒。

但眼下，这座瑰丽的大城，正遭受着兵灾的洗礼。

它是那么的美丽，却又是那么的脆弱；

它有多么的迷人，就有多么的能够激发出人心底的那种对美好事物进行破坏的渴望。

燕乾之间的纷争，可以上溯到百年前，近些年来，旧恨新仇，又增添了不少。

以往，燕人嘲讽乾人的怯懦，乾人则嘲讽燕人的粗鄙。

在乾人看来，三边以北，就是蛮族的领地了，所谓的燕国人，就是燕蛮子。

一代代人，其实都是在“地域歧视”之中长大的；

所谓的诸夏，所谓的同根和同族，真正懂得这个道理的人，很少很少，更何况，这很少很少的一部分人里，还有很多，明明懂却装作不懂的样子。

百年前乾人趁着燕人和蛮族决战行北伐背刺之举，前些年在晋地，楚人和野人联手将晋人当作了两脚羊；

曾经的燕皇，他有一吞诸夏之心，自然会在某些方面去行克制之举；

但这并不包括那位姓郑的平西王爷，

也不包括眼下正在进攻上京的燕军将士。

于郑凡而言，他已经选择了置之死地而后生，而对于燕军将士而言，当精神和身体的疲惫透支到一定程度后，接下来的挥刀，已经成了某种本能。

不过，

不幸中的万幸是，

哪怕陈阳以宜山伯和这支军队主将的名义下达了“不封刀”的军令，

但一则现在大军散入上京城，编制难免混乱，军令想要完全传达下去，也近乎是不可能的事；

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