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“让南侯失望了，此刻的郢都，只剩下残羹冷炙喽。”

前方，出现了一鹤发白须的老者，老者身穿一件青色的长袍，右手拄青蛇拐，左手被一个小女童搀扶着。

乾国文圣姚子詹，这是四大国都公认的当代文坛大家，他的字，他的诗词，他的文章，没没问世，都能引得各国文人和权贵争相传阅。

不过，大楚一直都有自己的文华传承，而专司负责这传承的家族，就是景氏。

景氏，家大业大，他不会像其他贵族那般去豢养私兵，因为他们这个家族的依仗，不在于此。

大楚教化、祭祀、礼仪等等方面，景氏，都是当之无愧的大拿。

山越百族，一直被称之为蛮夷一般的存在，景氏先祖曾带着三五随从，孤身入大泽，教化了一批又一批的山越族部落归顺于大楚所代表的文教礼仪之中，让他们认知到自己的野蛮，认知到自己的落后，从而，从根本上否定自己，继而归附于大楚。

正所谓，不战而屈人之兵。

用瞎子的话来说，这才是真正意义上的“以德服人”；

甚至，“故远人不服，则修文德以来之”，在瞎子眼里，也有不同的味道。

可能这看起来有些老好人，笨好人，总是在自我反省的意思，但实则不然。

瞎子说，这其实是老祖宗的智慧，因为在古代，咱们就相当于是……灯塔国。

这样一来，万事就都好理解了。

熊氏先皇曾言，景氏，可抵百万兵。

景氏以文教之法，告诉山越人，你们的一切，都是落后的，而大楚，方方面面都是光明的，都是先进的，继而瓦解山越族的反抗意识，相信楚人是来帮助你们耕种，教授你们识字，教导你们礼仪的，是为了让你们过上更加光明的日子。

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