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海浪轻拍着粗壮的码头支柱，从脚踩处厚达几公分的平整木板往下望去，即便是在晴天仍旧显出一股深蓝色幽幽不可见底的海面，总是让人不由得生出一股对于深渊的恐惧。

仿佛那里头随时都会冒出一个可怖的庞然巨物，将你拖入海中，远离光明。

这对比是如此地鲜明，岸上是熙熙攘攘的人群，阳光、海鸥的鸣叫以及人们的欢声笑语，而一旦往下望去，就是亘古不变的沉静大海。

它从亿万年前开始就注视着这世间的起起伏伏，无数的生物来了又走。而若是将大海的历史比喻为一座拉曼式的精密时钟的话，在这60秒为1分，15分为1刻，8刻为1天的庞大钟表上，自莫比加斯时代算起，人类的历史仅仅勉强算得上是半秒。

以这一事实作为延伸的话，也就不难理解为何有那么多的哲人在沉思历史之后往往会作出“人类看似灿烂辉煌的文明，也不过转瞬烟云”这样的结论了。

和我们所处的庞大世界相比，不论是人类自身还是人类的造物都是如此地渺小而又脆弱。

但也正因如此，以精灵族颇具艳羡意味的话语来形容：“正因其寿命短暂，人类才活出了精彩纷呈，情感丰富的一生。”

便是不过转瞬又如何，开怀大笑，尽情欢乐，痛哭流涕，声嘶力竭。

那些所谓哲人学者，能够得以有时间去“沉淀人生，沉思生命”说出那些话语来，也正是因为他们衣食无忧罢了。至于余下的那些在他们看来愚昧无知的芸芸众生，他们光是要努力养活自己就已经耗费了绝大多数的时间，哪里还有那种余裕去思考更大的事情。

这种以拉曼式口吻可概括为“傻人有傻福”的生存方式，跟哲人学者的生活方式孰优孰劣各有说法。总而言之，当亨利他们一行将近二十人循着帕尔尼拉港向外延伸的长长走道往里头走去，从厚实木制的栈桥走到平整的白色石板路上时，除贤者以外几乎所有人的感受，都可以用“手足无措”四字概括。

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