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第五十一节:拨云见日

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士气在其性质和存在方面上,与信仰有些类似。

正如其他词汇一般,拉曼人的千年帝国当中信仰这个词汇亦是一个多义词。我们在这里所采用的并不是专指对唯一神的信仰,而是引用了它类似于“精神寄托”那一方面上的涵义。

而在这个层面上,它与士气有着许多相似与相关之处。

并且不可否定的是,两者都在人类社会的方方面面上,都起到了不可忽视的重要作用。

拉曼社会是一个推崇辩论术且善于嘲讽与攻击,某种程度上缺乏容忍度的社会。

所以在关乎士气这方面也自然免不了会有唱反调的人出现。

持怀疑论者以他们的“常识”推断,认为像是“一旦士气崩溃,一个勇猛的战士也能追着一打人抱头乱窜”这样的情况是决计不可能发生的。

因为,以“常识”来思考,再怎么说占据了人数优势的一方也不可能输不是吗。

这些论点以及其他的一些类似行径令拉曼哲人不由得感叹人类真是一个“睿智又愚蠢”的种族——在睿智的方面上人类所拥有的创新能力和进取精神其他四大种族难以想象,但在愚蠢的方面上,人类又过于擅长于,去以刻板的印象来形容某一个团体。

精灵语当中是不存在有“常识”这个词汇的,这或许与他们相对漫长的寿命相关。活得久了,世界变迁许多曾经认为不会改变的事情也都最终会产生变化,向精灵们证明这一点的十分讽刺地正是人类自己。

几乎每隔两三百年的时间,人类社会就会产生一番天翻地覆的改变。

常识指的是约定俗成的东西,一般人所熟知的东西。这是一种刻板的印象,唯一的好处是能够在广大的人类社会当中迅速地传播。它有自己的优点,诚然,但当某一人物试图用常识来概括专业领域的情况时,他或者她就是在自取其辱。

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