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拉曼新历1341年，苏奥米尔神创历1142年年初。

寒冬之中的东海岸卷起了暴风。

伟大不可一世的帕德罗西帝国战争机器尽数启动，数十万人的大军集结成型，目标方向只有一个。

北伐。

这浩浩荡荡的行军场面被帝国境内的学者们拿来与当年古拉曼帝国开国皇帝征服者西撒里奥·V·盖洛孔迪相比，但这一点希格苏蒙德一世本身并不如何赞同。

“开国皇帝诚然是一位了不起的先人”须发皆白的帕德罗西皇帝陛下如是说道：“但他局限于他所限的时代眼光，始终没有能够真正征服苏奥米尔人。”

“即便打下了欧罗拉，即便击败了他们并且派遣了驻军，却始终没有把一样东西从那些北地的刁民心中抹去。”

“那就是希望。”

苏奥米尔是帝国的心病，即便历史上有多次表面上被打压臣服，但他们始终都没有真正接纳拉曼人作为自己的宗主。

文化的入侵和融合极为艰难，拉曼的太阳在这北地的冰冷面前软弱无力，难以贯穿北国大地坚实的冰层。

对于苏奥米尔到底被征服过没有，是史学家和文人之间一直争论不休的一个论点。从国家乃至于王室贵族的层面来说，这个小国历经过许多次大换血，整个政治局势都被击溃的情况有过许多次。拥有拉曼文化绝对自信的人也对当年开国皇帝对于苏奥米尔的征服谈起来是滔滔不绝；而另一方面上，喜欢研究历史和文化的学者们却又从另一个角度着手，意识到苏奥米尔人的文化从来没有改变过。

这两派人的讨论直至今天也没有罢休。而这两个国家之间的关系也决然不是黑白分明。

在当今的帕德罗西有一句成语念作：“阿蒂玛提那苏奥米尔，法里托阿苏奥米尔”——意为“成也苏奥米尔，败也苏奥米尔”，尽管在扩充了意思以后它可以成为形容成败皆于某物相关，但从原意上我们也不难看出这两个国家兴衰之间的紧密联系。

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