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扶桑古树所在界域仿佛被虚幻包裹，隔离于云海非想界，宛若海市蜃楼，可望而不可即，直至被得到提点的罗教大能动用克制宝物强行打破，才让它“重归”了真实界，隐约能通过缺口看到里面的汪洋大海和仙岛神山。

但终究这是涉及太古皇者的地界，即使出现了缺口，也依旧自成一界，高高在上，七海可观，如同玉虚宫，如同九重天，如同定海珠所衍，因此，随着少玄和羲娥两位传说大能步入，东方琉璃净土的八宝功德池忽地泛起涟漪，起伏不定，再难清晰看到里面的场景，仿佛信号被干涉扭曲的直播。

月光菩萨执施无畏印，四方无数面，微微笑道：“施主请看，来与不来，观与不观，有何区别？”

报身与传说的无处不在形似而实不同，传说是将自身升华到更高层次的状态，类似仙界九幽等，覆盖于真实界和诸方宇宙洞天之上，对略低层次的它们无处不在，而同一层次内，并不具备无处不在的能力，就像当初古尔多等人计划除去苏无名时，为了破掉这个“特征”，故意引诱他去瑶池。

报身则是越来越贴近对应的法理和大道，一点点地同化，最终取代，凡有修持的法理处，皆能见报身，于是无处不在，咫尺天涯，到了阿弥陀佛这种圆满层次，更是大道在我便在，若非刻意压制类似法理或大道，以自身所具、阵法衍化等代替，即使仙界九幽，报身亦能无处不在！

扶桑古树周围的界域明显以自身之理替代了天地之理，既是报身，也为传说的月光菩萨亦无法清晰照见内部。故而来与不来，观与不观，无有区别。

以绝刀苏醒到传说层次的能力，孟奇身在楼船，一样能借给少玄！

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