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再过了一阵，只见平地生风，水面扬起阵阵涟漪，似乎有什么东西过去。

丁耒却知道，那是元气，而且很奇怪，是一种附带属性的元气，类似于乙木精气，却是一种土黄色的庚金之气。

“看来海大人要出来了。”海复笑了笑。

随后果然不出所料，一个身影从庭院中走出，硕高硕大，身上长袍迎风掀动，英俊潇洒。

海隆看到了丁耒等人，立即歉意地道：“抱歉，我是来晚了，这些时日祈求祖先，好不容易有了回音。”

“无妨无妨。”丁耒却是无比好奇：“不知道海家的祖先真的是否显灵了？”

“自然是显灵了，多次关键时刻，我都被莫名注入元气，力量倍增，杀死比我修为更高的人，我一直认为，祖先在上始终看着我们。”海隆道。

他可是朝廷命官，为何也如此唯心主义。

按道理，这个世界是唯物的世界，任何物质，有形之态，才是触手可及的，而虚幻的东西，都是不切实际。

可能是幻象，也可能是心灵被蒙蔽，若是连这个也看不清，如何谈修炼之？

古代朴素唯物主义十分肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原。例如《管子》一书中指出“水者，何也?万物之本原也”；荀子的“地合而万物生，阴阳接而变化起。行无常，不为尧存，不为桀亡”；王充的“地合气，万物自生，一一地，并生万物，万物之生，俱得一气”；张载的“太虚即气”、“凡可状皆有也，凡有象皆象也，凡象皆气也”成为明代伟大的唯物主义者；刘禹锡的“五行之气”、“与人交相胜”等等。

这都是另一些世界的杰出人才，最近木宁和丁耒也多有探讨过。

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