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第十一章 北冥神功

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萧江拿起《北冥神功》,看起修炼步骤。

将书展开来,第一行便写着“北冥神功”。字迹娟秀而有力,便与绸包外所书的笔致相同。

其后写道:《庄子》逍遥游有云:‘穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。

又写道:且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。是故本派武功,以积蓄内力为第一要义。内力既厚,天下武功无不为我所用,犹之北冥,大舟小舟无不载,大鱼小鱼无不容。

萧江心想,果然与原著介绍相同,北冥一词最早出现在《逍遥游》,所以其决要便是以弱制强,化敌兼容。

原著中,段誉使用北冥神功,也看得出:敌之内力若胜于我吸人内力凶险莫甚,所以说内力愈强吸力愈大。

这也表明与各家各派之内功逆其道而行不泄无尽愈积愈厚,所以原著中很多所谓正派人士,看到这门功法吸人内力,所以便称其为邪派武功。

不过,其主要原因还是,丁春秋生平曾以此杀人无数,武林中听到“化功大法”四字,既厌恶恨憎,复心惊肉跳。

这“北冥神功”吸入内力以为己有,与“化功大法”以剧毒化人内功不同,甚至远胜“化功大法”,但身受者内力迅速消失,却无二致,是以往往给人误认。

萧江可不会去想那么多,他认为,所有武功都是一门功法,功法又不分邪正,好与坏的区别在于人罢了。

萧江接着翻向下页,这也便是讲如何修炼此武功。

首句便写道:修习者,先化去自身内力,才可修炼本门武功。

若是他人,看到这里,便会戛然而止,不为何,因为这内功实在太难修炼了,现在这书不以为然,写道,废掉自身修炼武功,这若是旁人肯定会说:“玛德,你这书是假的吧,还要废掉武功,我舍得,我妈也舍不得啊”

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