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岘首山，观天台。

章武二年七月十七的夜格外明朗，陈国太史令胡潜沐浴熏香，端正衣冠后开始工作。

他的工作也简单，就是趴在望远镜下观望夜空，做当日的星象记录。

水晶不难找，田信自己目力非凡用不着水晶制作望远镜，只是给头盔打磨水晶护目镜时，顺带打磨，前后耗费许多功夫，才弄出一个望远镜。

通过基本的光学知识，这个望远镜在胡潜几个人手里如同神器，既能做测距之用，还能测水平。

一个悬空的太阳系轨道模型就垂挂在观天台楼阁之中，慕名来此的顾谦看明白日蚀、月蚀原理后……就疯了。

自琅琊道的当世老神仙顾谦疯癫后，岘首山俨然成了禁地，在这里活动的只剩下胡潜、孟光二人。

至半夜时，胡潜做完笔记与孟光换班，由孟光负责下半夜的星象观测。

望远……观天镜实乃人道神器，交给武夫打仗实乃暴殄天物！

孟光是个闲不住的人，也是刚睡醒，精力充沛，絮絮叨叨：“凡人庸碌，恐怕也只有你我才知陈公器量宏伟。倒是可笑谯周，父子精通天文，家传尚书，以能解河图洛书称著于世。”

胡潜整理以往观测的文档，头也不抬：“他近来似有弹劾北府？”

“确有此事，因陈公割让二十营并入卫军，谯周看来这是公上不臣之举。”

孟光嘴上没什么好话，他一个治公羊春秋的人，看不起搞左氏春秋的人，也看不起搞尚书的那帮人。

何为尚书？

尚者，上也，尚书者，上古之书也；什么是书？记录在册的史料，这就是书。

如果六经皆史，那尚书就是上古之史。

这样的话就能用平等的目光去看待、剖析六经所载的历史；如果以经典来看六经，那只能仰着头，要么跪着去看，要么躬身俯首去看……那前人说什么，就是什么，很难质疑。

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