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做南粤军册封的红衣主教？

如果不是李守汉本人和执掌南粤军政务事务的李沛霖两个南粤军之中数一数二的人物就坐在自己面前，阿方索会认为自己的耳朵出了问题，听错了。或者是像浮士德那样，被魔鬼所诱惑了。

红衣主教或是正式称号为枢机主教，那可是在罗马天主教廷体系当中顶儿尖儿的人物！枢机候任者必须至少是司铎（意即：可以是司铎或主教），且有杰出的学识、德行和处事的才干（参照《法典》351条1项）。历史上出任枢机者包括平信徒、执事、司铎和主教。然而，1917年颁布的天主教法典规定，枢机候任者必须至少为司铎。教宗若望二十三世于1962年更规定，凡擢升为枢机者，如果是司铎，应祝圣为主教，但曾有若干位被任命为枢机的司铎获豁免晋牧。而且枢机主教有投票选教皇的权利，地位极为崇高。

虽然接受了李守汉的册封，势必会被罗马教廷视为叛徒，从此便与选教皇无缘。但是，这里可以拥有自己一个完整的教区。而且，当年罗马教廷与君士坦丁堡大牧首之间的那些龌龊事，又有谁能够说得清到底哪个是正统，哪个是异端呢？

还不是谁的势力大就是谁说了算？

面对可以拥有一个独立教区的诱惑，一个可以事实上当上没有名号的教皇的机会，阿方索不知道他的节操是不是能保留底线。

事实证明，阿方索红衣大主教的节操是负数。

除了舔舐着因为巨大的幸福感带来的强烈刺激而变得干裂的嘴唇，勉强守住脑海之中的最后一丝清明。努力的与执掌政务的李沛霖就接受册封之后的教会诸般权力义务等项具体事务进行细节上的纠缠。

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