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麻承恩的这档子事传到经略行辕，高务实也觉得有些棘手。

按理说，麻承恩接受的直接命令是堵口，确保将察哈尔蒙军主力围住。结果麻承恩本来可以赶到，最后却因故未曾完成，反而遭遇了一场看似平手、实则吃了暗亏的战斗，造成重大战略失利。

从这个角度来讲，麻承恩理当受到严惩。如果碰巧高务实此时想要立威的话，哪怕是“借尔人头一用”，那也是可以的。

然而现实往往不能完全讲道理，要考虑的方方面面有很多，最终得出的结论十有八九都会是折中的。

比如方才说，此刻对麻承恩最严厉的处罚可以是“借尔人头一用”。高务实身为蒙元经略，手持尚方宝剑，如果他愿意，完全可以用圣旨里授予他对“不用命”者的全权处置权直接斩杀、以正军法。

可是，有几个问题必须要搞清楚：麻承恩真的该死吗？他死了谁获益、谁折本？他不死对将来是否有好处？

成年人从来不该是一时激愤就做出决定的，而政治家显然更是如此。就好比冲冠一怒为红颜绝无可能，吴三桂极大概率应该是被大顺军在京师拷掠百官逼饷的做法，以及那封说他老爹吴襄被抓的假情报误导，判断出自己投身大顺绝无好下场，而当时他西有李自成、东有多尔衮，实在没地方跑，所以才最终决定“借兵”——能借就借，不行只好投了。

总之，作为一个军事团体的领袖，他一切考虑的出发点都是利益，也只能是利益。别说陈圆圆在吴三桂心目中的地位到底高不高都很难说，就算退一万步讲，即便很高又如何，高得过在李隆基眼中的杨玉环吗？

同样的道理，高务实此时也不能傻乎乎地因为麻承恩“违令失机”就怒而处置，而是要把上面那几个问题先搞明白。

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