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人非圣贤,孰能无欲?或求利,或求名,或求心安。
然而无论求利、求名,亦或者求个心安理得,在面对“千古帝王”、“千古名臣”之时都没有丝毫冲突,甚至可以说无论你求的是什么,其实“千古帝王”、“千古名臣”都能满足!
这绝不仅仅是万世之美名,它同样也是利,甚至能带来心安。
美名从来不仅仅局限于美名本身,它原本就能带来巨大的利益。而且,这种利益可以是显性的,也可以是隐性的,只要你乐意就好。
孔子的“万世师表”,造就了以儒家为“国教”的历朝历代中那永不缺席的“衍圣公”,这就是美名的力量;鞑清乾隆年间状元秦大士瞻仰岳飞墓,写下了“人自宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦”,这便是恶名的影响。
名,从来都不单单是名。尤其是在中华文明这个特别的社会文化体系之下,它所拥有的力量没有人能准确衡量,但一定无人敢于小觑。
至于心安……五位阁老学了一辈子的儒学,谁还没有个“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的崇高理想?
做不做得到另说,至少心底里一定是认可这种理想的。尤其是在自己无需付出巨大代价的情况下,谁不愿意证明一下自己也是这样的儒门赤子?
“内附!朝鲜必须内附!”王家屏勐然深吸一口气,须发皆张,双膝跪地,叩首高声奏道:“老臣泣血上奏,无论前路如何艰险,朝廷必须排除万难,切实保证朝鲜内附一事顺利完成!满朝上下,敢出异论者,可杀也!”
“可杀也!”
阁老们宛如林中群鸟,一鸣齐鸣,随着王家屏表态坚决支持朝鲜,一齐表态支持,尤其是这“可杀也”三字,说得坚决之极,杀气凛然,竟似面对不共戴天之寇仇。
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