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不怕多烧耶和华一炷香？是的，高务实对待这些事的态度几乎都是这般。入教不入教根本不在他关注的范围内，只要你秉承中国人一贯的态度就行。

什么态度呢？灵则烧香，不灵毁庙。

中华文明是一个在周公时代就正儿八经完成了世俗化的文明，人们对于这样那样神祇的“信仰”非常现实：你有用，那我敬你一炷香；你没用，那就毁了你的庙。

中国人可不惯着那些白受香火的无用神仙——管你是哪路神仙，想来中国都可以，但你想要立得住，那就得完成KPI。

诶，中国人就是这样，亲兄弟明算账，神仙来了也一样。你耶和华来了中国，还想像对待西亚、欧洲那群人一样，动不动就PUA人家说什么你们天生有罪，你们不信我就要受到神罚……你特么想屁吃！

管你什么神，来了中国任务都一样：能不能保我风调雨顺，能不能保我金榜题名，能不能保我生意亨通，能不能保我家事顺遂，能不能保我子孙满堂，能不能保我……总之总之，你特么总得有点用啊！

你倘若是屁用没有还敢威胁要害我，那你算个哪门子的神啊！你这种玩意儿在中国就是邪魔外道知道吗？

只要李之藻——以及其他人——坚持这样的原则，入教根本就不是问题。他们那个主要是真能显点什么灵，哪怕是碰巧都行，那这柱香烧了也就烧了，还能促进消费呢。要是不灵，到时候自然也就消失无踪，或者泯然众教，高务实也懒得费神。

这时候把原则说开，高务实就要开始说点正经事了。他清了清嗓子，道：“振之，你可知道本阁部为何在万千官员之中挑了你来内阁听差？”

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