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“诸位知道这半年来，高侍读这位家丁，给咱们宣府、大同、山西三镇边军从土默川弄来了多少匹马？”

朱希孝此言一出，顿时引起了在场所有人的关注，别说隆庆帝立刻把目光投了过来，甚至就连青词首辅李春芳也从之前老僧入定的状态中回过神来，望向朱希孝。

所有人都知道马匹对于军队的重要性，而他们同时也知道，大明自从马政崩溃以来，缺马的问题已经越来越严重了。甚至就在今年二月初六之时，负责管理马政的太仆寺卿顾存仁还上过条陈，言及朝廷应该注意马政六事。

他在条陈中提出的这六条分别是：一，优恤种马。近来种马之家苦于官吏侵渔，惟恐自驹。今后凡民间报定显重驹者，即给优恤，仍免徵草料银两。二，责成寄牧。通判专管马政。三，隆重迁选。管马官应久任。四，严督解运。各州县解银解马多被包揽，应严行禁革，并追查各处折色马价京营子粒未完者。五，议派改折。南直隶非产马之地，离京师又远，宜全部改徵折价。六，慎贮卷籍。本寺文移卷籍多被遗忘，请以余闲旧仓改作架阁库，命吏守之。

顾存仁的这道奏疏在历史上很有名，不过今日在场诸位除了高务实之外，都没有人清楚这一点。但他们至少都很清楚顾存仁这个马政条陈里最关键的两点实际上就是“马户养马”和“折银买马”。

马户养马先不多说，反正北方马户被这个政策折磨得一塌糊涂，还诞生了著名的河北马匪，如曹淦从岳父处继承的霸州响马就是其中典型。

大明的南直隶差不多就是后世的苏南和皖南一代，经济倒是足够发达，但显然并不产马，然而一直都有养马的“摊派”盘桓在他们头上，那就只能改为交钱，也就是“改徵折银”。

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