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高务实这三策，的确是按照他心目中的“上中下”顺序排列，但同时他也针对明人心中对一些问题的关注程度做出过考量。

首先，高务实把厚待把汉那吉和“仁”挂钩，然后放在了第一位。他说倾心接纳把汉那吉，是“胸怀四海之仁”的表现。“胸怀四海之仁”对于久受儒家熏陶的大明高层而言，显然属于“政治正确”，再牛逼的人也不敢在大明公开表示说我这个人就是不讲仁义——那等同于后世的一句名言“自绝于人民”，而下场则基本难逃一个“千夫所指，无疾而终”。

至于中策，则是按照一般人“既想要好处，又不肯付出相应的利益或努力”的思维来打造的，从头到尾都是在利用别人，而自己则躲在后面操控全局。说起来，这一条也很符合大明文官们的心态：总觉得自己智慧超群，根本不用亲自下场，“略施小计”就能掌控全局，达成目的。至于为何这一条还是被摆在中策，却不是上策，因为中华之传统美德，仁义礼智信，仁在智上。

一般而言，下策都是谋划者用来凑数，或者衬托上策而来的，但高务实这个下策倒还不至于那么糟糕。他的这个“下策”主要用来兜底，或者更直白的说，是用来给皇帝和满朝文武吃个放心丸。高务实的下策是告诉他们，只要接纳把汉那吉，就算局势再怎么糟糕，最差最差我们也有个地位足够的人质在手，对面投鼠忌器之下，绝对不敢真正动粗。

这就好办了，非常符合文官们“君子动口不动手”的个性嘛。不过高务实其实也能理解这些人的心态，毕竟这么多年被俺答压着打，换了谁在这个局面下，面对可能是盛怒而来的俺答汗，心里多少都会有点怂。尤其他们都是决策层，眼下都是在“参预机务”，万一将来被证明是决策失误，一个弄不好，日后可都是会被清算旧账的。

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