自己被独孤剑控制，失去了武功，好在重获自由，怎能稳坐泰山，难道，好了伤疤忘了疼。要让自己呆着，装作一无所知，比杀了自己还难受。故，坚决不赞同方丈大师的提议。

方丈大师理解隐山居士内心深处，说到：“你的心情我们理解，可是，我们与他们的实力悬殊，找他们报仇，宛如飞蛾扑火，与其做没把握的战斗，不如细心调理自身的不足，虽说，这也给了对方调养生息的机会，可是，我们的胜算就多了一筹，我觉的，还是有利于我们。”

“非也。方丈大师要是顾冬顾西，要我看来，就是从某种意义上理解为养虎为患。至此，为了避免这种情况生，我们绝不给他们喘息的机会，我们应该主动攻击，方为上上策。”

方丈

阿弥陀佛一声后说到：“施主此言诧异。为今，我们人人受伤，只能自救。不错，你说的一点都不错，我们应该主动出击，消灭他的实力，可是，他们的实力远不在你我料想之中，盲目行动，只能是自掘坟墓，这样的结局，我想，在座的都不会同意的。”

两人的争论，互不相让，公说公有理，婆说婆有理，但是，两者道理，的确，大致一瞧，都是有一定的说服力，可是，要从实际理论上分析，方丈大师的道理颇据说服力，起码，在行动前有所准备，就可以胸有成竹了，可是，就如隐山居士前辈所说，敌人也在准备着。到时再对付他人，岂不是耗费一番别有的力气。

想了想利益权衡，觉的，绝不能有盲目之决定，否则，等于自杀，满盘皆输。

经过一番来去斟酌，最后决定采取方丈大师之策，因为稳妥。

“两位的阔论，都是有理可据，句句真金，要说，对我们相当有利的话题，还是方丈大师的提议符合目前的状况，所以，隐山居士大师，请稍安勿躁，想攻击对手，就的有充分的准备，否则，我们不但是徒劳，而且还有生命危险。这点，我相信大师也顾及到了。”

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