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项成贤的发言还没有结束，他本人也渐渐进入了状态，嬉笑怒骂皆成文章。“照我看，最稳妥的法子就是这样。只怕高侍郎之流人物又要问，稳妥在哪里？那我就再多说几句，免得高侍郎之流犯糊涂”

正道人士们很配合的哄笑了几声，高长江再次被气得回到人群里去。

项成贤仿佛没看见，只管发言道：“吾辈大可再反过来想，若将灾异归咎于东宫失德，所以应当另立太子。假如天子真采纳此言，照此办理，换其他皇子入主东宫，然后呢？

今后如果不再出现灾异还好，自然天下太平，可是谁敢保证不再出现灾异？康监正你这装神弄鬼的敢用项上人头来保证么？如果还是出现灾异，又当如何？

根据康监正的道理，出了灾异就靠换太子来禳补消弭，再出现灾异难道还要再换太子？或者再换回来？

如此一来，连连更替东宫，国本岂不成了儿戏一般，这难道就是诸公所期望见到的不成？两相比较起来，对错且不论，稳固东宫现状显然比仓皇另立太子要稳妥！”

项成贤这段话说完，众大臣陷入了沉思之中。这些话很浅显易懂，没有听不明白的，但背后隐藏的逻辑却要品一品。

奸邪那边最大的优势，莫过于钦天监康监正了。无论如何，在对天象灾异的阐释方面，在场人中没人可以抗衡。

但项大御史（方应物）却绕开了具体天象灾异避而不谈，不去争论灾异如何解释。只说遇到灾异之事后怎么办的问题，也算是巧妙的扬长避短了。

按照项成贤的提yì。应该维持现状不变，正道人士当然乐见其成了。或许天子需要的根本不是对灾异的解释。而是面对天灾时怎么自欺欺人，获得心理安慰。

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