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第二百一十二章 萧千离的师伯

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良久,才有人道:“《太上化胡经》乃是后人所作,年代过于久远,或许有些差错,也犹未可知……”

延智和尚目光过处,笑道:“这位想必是东岳观文素道君吧?听闻东岳观乃是万物发生之所,主始成之地,小僧甚是敬仰!”

文素道君皱着眉头,袍袖一挥,淡淡的说:“不必说那些闲话,你这和尚分明是有备而来,又何必惺惺作态?”

延智和尚轻笑道:“既然如此,那小僧也就直言不讳了!敢问道君,太清祖师留下的根本经文,除了《道德》之外,可有他本?”

众人沉默半晌,才有人缓缓道:“一本《道德》洋洋五千言,论述修身、治国、用兵、养生之道,乃‘内圣外王’之学,文意深奥,包涵广博,乃是万经之王。兀那和尚,莫非看不起我玄门《道德经》么?”

延智和尚稽首行礼,道:“岂敢!只是小僧也曾精研《道德经》,却并未见其提过化胡之事……敢问诸位,这化胡一说,又从何说起?”

不等众人回答,那和尚又追问道:“《庄子》曾言:老聃死,秦失吊之,三号而出。可见老子乃是坐化于中原汉地,这‘化胡’一说乃是子虚乌有!”

不少道门大能额上已有冷汗渗出,想要开口辩驳,却始终找不到一个有力的论据,只能将求援的目光投向其他门派的前辈高人,指望有一位精研教义之人能将对手辩驳得体无完肤。

场中陷入了难堪的沉默,延智和尚却依然温颜微笑,似乎并不是专门上峰捣乱,反而像极了一个虚心好学的晚辈门人。

但是越是如此,众人面上便越是难看,面面相觑半晌,却始终没有一个人能出言反驳。老子乃是道门至高师祖,庄子为南华真人,乃老聃首徒。这和尚以南华真人所著的《庄子》追溯老子生平,实在是辩无可辩。

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