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有分教：“无幽不显皆令照，摧伏魔尊悦净众。”

拜火教又名琐罗亚斯德教，曾为波斯国教，以《阿维斯塔》为教义，传承不下数千年之久，广泛传教中西亚诸地，历史悠长，丝毫不下于释儒法，仅次于道教玄门。

如此源远流长的教派传承，少不了精深庞大的武学体系，虽说天下武学百川归海、殊途同归，但是由于波斯文化特点，拜火教的武功路数与中原大相庭径，在中原武林中看来，波斯武学无疑十分古怪。

拜火教东进一脉，均是来自拜火总坛的各路高手，武学路数较为繁杂。四大明王修习的乃是图腾之法，例如莫君之感悟虎形，便有虎形图腾之力加持；素还霏信奉蛇图腾，便有灵蛇为引，大抵如此。

图腾之法易学难精，越是练到后面，图腾感应之力越强，发挥出的威力也就越大，乃是煌然正法，与中原武林的感悟天道、借天地之法有异曲同工之妙。

与之相比，偷袭陶双亭这人所学的武学路数，则是剑走偏锋、另辟旁门。数千年来，波斯境内有无数宗教崛起，意图挑战拜火教的地位，教义道统之争，何其惨烈？明里暗地不知有多少争斗，军战、辩驳、刺杀、下毒、朝堂……无数各种各样的手段，在另一个国度同样上演得如火如荼。

正因如此，拜火教有大能之人潜心思索，开创了一套苦修刺杀之术，后世又有无数代波斯武学宗师一一修改，去芜存菁，整理完善出一套刺杀之道的最强法门，名为“焚影圣诀”。

修炼这一套武学法门的，均是从小就刻意培养的杀手刺客，幼年之时便送至黑屋修炼，又以秘药洗练双目。久而久之，便能暗中视物，纵然是最为细微的景物，在黑夜中也能看得清清楚楚。

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