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虽然查传惆的确是把李墨当成了朋友，而且也将自己所知的东西倾囊相告，但其中真正有价值的东西，并不算多。

这一方面是由于香江媒体经过数十年的发展，早已是泥沙俱下，龙蛇混杂，别说是按照传统分类的左中右派系了，真要认真起来，这帮家伙能分分钟按方位给你分出个伏羲六十四卦来，怎一个乱字了得？

而另一方面则是由于查家在如今的香江，影响力几乎已经丧失殆尽了。

金庸在1959年创办《明报》之时，正是香江经济、文化发展的起步时期，从1955年《书剑恩仇录》在《商报》上刊登开始，直到1972年《鹿鼎记》完成封笔，在这将近二十年的时间里，金庸已经成为了当时香江市民精神生活的一个重要组成部分，而《明报月刊》也随着金庸这个名字，逐渐成长为当时香江知识分子所必读的刊物，直到上个世纪九十年代初金庸转让《明报》所有股份之前，查家在香江的影响力都是不容小觑的。

然而，那毕竟是上个世纪的事情了。

二十年间，一代人从婴儿长成青年，外部环境天翻地覆。

别说是金庸了，估计再过几年，当年在香江叱咤风云的无线电视台估计都要变成历史了。

更别说查传惆向来不喜欢交际应酬，平日里只喜欢钻研美食呢……

虽然查传惆给李墨提供的信息有限，但其中的某些东西还是值得李墨思考的。

那便是户外综艺节目真的只有走娱乐化这一条路线吗？

答案当然是否定的。

天朝户外综艺节目起步太晚，没有可比性暂且不说，在国外发达的电视节目市场里，即便是户外综艺真人秀也是可以分成很多类型的。

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