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修改家训，也是商家历代家主的一个重大责任。

其实，修改家训是从商鞅开始的，他接受的家训，并没有一切为了从政的需要这一条。

他倾家荡产拿出来五十金，为了实现他的政治抱负，表现了一个政治家的胸怀。

其实，侠之大者，为国为民，真正的政治家何尝不是如此。

只不过和大侠相比，他们多了一层风险。

就是他们的名声还要被人诟病。

因为政治上的事情，必然会涉及利益斗争，受到损失的人要想宽恕政敌，那是基本不用想的。

因此，即使再成功的政治家，也会遭到谤讟，被那些史学家一句轻飘飘毁誉参半，就带了过去。

因此，商鞅最后的结局被五马分尸，也就不奇怪了。

这也看出他对那些人的伤害有多么厉害。

因此，对于商家的后人来说，一方面遵循老祖宗的家训，一方面吸取教训，对相应的家训进行调整，也就不足为奇了。

尤其到了现代，商子政做了家主，他总结了大约两千五百年的商家历史，在老祖宗商鞅的八字家训上加了八个字：“以商养政，商政均衡”。

这样，现在商家的家训就成了十六字方针：一心为政，甘愿贫穷；以商养政，商政均衡。

这也实际上是商子政领会的政治经济学神髓。

概括地说，没有强大的经济实力，他在政治上将一事无成；而没还有强大的政治力量支持，家族的商业也是寸步难行。

因此，在实际操作上，就是两边都要抓，两腿都要硬。

作为家族主管商业战线的核心人物，商子商当然熟知这个改良家训，而且他也十分赞同。

但是，正因为贯彻这个家训原则，家族的经济底蕴从来就没有丰厚起来。

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