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秦始皇帝初当政的几年间，曾经的齐地、洛地有儒生方士，为更好的效命大秦帝国，将儒家一惯‘封禅’亦做了一番修改，可谓是改头亦换面也。

甚至将历代封禅大典，夸得是神乎其神。

秦始皇帝二年至六年间，受封禅大典的影响，秦始皇帝接连四回适往各地巡游，几乎是一年一处地，每每所到之处，无不刻石颂其功德。

至第七载之际，也就是秦始皇帝第七年秋日，秦济民因年事高，又多年操劳病重，此时方才惊觉，派遣出方士徐福寻仙药的人士，多年来未曾回归，亦不曾有音信。

当初秦始皇帝似是突然之间，开始迷恋神仙之说，百姓坊间多传闻，此乃秦济民意在长寿之争，有迷恋不死之术之意。

又言其笃信命数，迷恋神仙、不死之药、长生不老一说，皆言其欲做那“长生不老”的神仙，彼时便有方士来投，有名的如卢生、韩终、徐福、侯生等。

在几人投秦之后，秦始皇帝不知其于何等传言，听闻海上有蓬莱、方丈、瀛洲三岛，此乃神仙居住之地，是故，便遣徐福等人去寻。

教国人惊奇的是，与秦济民一道长大的兄弟等人，竟无人一劝阻，且隐有相助之意，不知其内情者，心中皆有一套全乎的阴谋，只当诸人在谋秦始皇帝之位。

然今寻仙、寻药多年，仍一无所获，且无一人踪迹，耗费了秦帝国不少人力银钱，就这么消失无影踪，如何能教人咽下这一口气，况乎一国君王。

在秦始皇帝六年，一面四下征代诸小国，另一面又使洛国卢生寻羡门、高誓等仙人踪迹，以及韩佟、侯公、石生等人继续寻访不死之药。

见秦济民频出昏招，有忧心秦国的朝臣，便寻其亲信之人，譬如蒙毅之流，旁敲侧击。

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