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第七百二十四章 什么叫做福利(下)

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其实不在户籍的又何止是杨虎这样的野民,更多的还是依附在各大士族、寒门乃至富户家中的佃户和奴隶。

前文就说过,汉代是允许有奴隶的,在汉景帝时期,光是负责在西北养马的奴隶就有三万多人,而到了王莽之时,记载在册的奴隶高达二十多万。

即使是马强的征北军治下,也有很多的奴隶,那些佃户可以在清分田地运动中得到土地,奴隶可是主人的私有财产,自然不能分田分地,马强也没有在这个时间点就搞什么废奴运动,毕竟上一个搞废奴运动的王莽大兄弟,人头还在武库中看着马强呢。

当然,绝对不要因为这个时代有奴隶就误认为现在是奴隶社会,判断是什么社会,还是要看生产力构成,否则,西方的奴隶社会时间可以一直算到十九世纪末了。

因此,编户齐民工作要对付的不是被逼迫逃到山野之中的野民,而是那些士族,甚至是寒门乃至富户。

得知野民身份也有资格分发布匹,杨虎这下是真的高兴了,他情不自禁的喊道“多谢大人!多谢大人!”

袁华摇头道“应该多谢明公!这样说,你愿意入籍编户了?”

杨虎猛点头,入户嘛,又不是要立刻缴纳税赋,等拿到布匹,真的要自己服役或者缴纳赋税,实在不行就背着爹再换一座山藏起来就是了。

小民也是有小民的狡猾的。

袁华继续说道“按照方案,如家中无田无地,缺衣少粮者,皆可报名领取布匹,布匹不多,故而人无分男女老幼,均可领三分之一匹。

如家有棉衣,库有余粮,山中有耕田林地足以过冬者,则不可领,欢迎诸位乡亲父老监督举报,我将在此处设登记举报之地,凡发现违规,都可到我这举报。”

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