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第七百五十章 德才之争

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马强看向众人,众人安静了许久后,华靖第一个开口说道“《礼记》有云,禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以着其义,以考其信,着有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康!

明公欲三反,正和此道!行政院将全力支持明公推行三反之事!”

华靖话的意思是说,在古代的明君治理时,都重视礼教,对官员考察诚信,指明过错,要求他们效法仁爱,讲究礼让,向百姓展示一切都是有规可循。如有不按礼办事的,当官的要被撤职,民众都把他看作祸害。这就是小康社会的场景了。

后世人大都以为小康就是说生活富裕,但实际上小康在古代是说一个仅次于大同之世的理想型社会,可不仅仅是吃饱了就行。

马强这个“不学无术”的家伙则是听得一愣一愣的,这就给自己找到理论依据了?

“华院长所言甚是!”林环抚须笑道“我看可以将官吏德行放在官吏考核的第一位!”

林环当年也被贪官污吏欺负的够呛,自然是支持整治这群王八蛋的。

马强点了点头说道“不错,官吏的考核中应该加强德的考核,吏监局以后要坚决不用品质不好、为政不廉的人,坚决不用对百姓无感,视黔首如草芥的人,坚决不用作风不正、喜欢搞官场形式的人!”

马强当年也是背过干部考核条例的,立刻将后世的五个坚决不的几条套了上去。

“明公,如今天下未定,四方诸侯都在招揽人才,如过于重德,恐人才奔离啊!”贾诩这时却突然站出来反对。

“贾长史所说没错,曹操等人都在招揽豪杰,而多才少德之人比比皆是,吴起贪而好色,却能辟土四面,拓地千里,陈平昧金盗嫂,朝魏暮楚,却能六出奇计,安宗定国。

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