自从完成了《所多玛的咒语》，感觉悬了一年多的石头像是突然间就坠地了，整个人轻松得要飘浮。

所谓的“所多玛”，在圣经里，是约旦河流域最华美的城邑，植物繁茂，一年四季花香扑鼻，田禾压地，五谷丰登，而丰衣足食的太平盛世，产生了骄奢淫溢的风气，城里的居民民整天过着放纵情欲的生活，“看哪，你妹妹所多玛的罪孽是这样，她和她的众女都心骄气傲，粮食饱足，大享安逸，并没有扶助困苦和穷乏人的手。他们狂傲，在我面前行可憎的事，我看见便将他们除掉。”

终于有一天，上帝愤怒了，把这座城给摧毁掉，所多玛就这样消失了。后来，所多玛就成了罪恶的代名词了。影片《所多玛一百二十天》，就由来于此，极尽的罪恶与荒诞，孩子被扒光衣服，给予下流的性教育，让他们吃屎，极尽酷刑，这片我没能看完，因为场面过于残暴与令人发呕。

而《所多玛的咒语》柔和得多，绝对不会有令人发指之感，虽然，诅咒令人得生食症，把活人囚禁，而那些幽灵寄居于死人之壳而“复活”，只是用所多玛说明这是罪恶的诅咒。情节紧紧相扣，不到最后一页，你就猜不透作者的良苦用心，那是一个环式的迷局，到最后才能解开。这一切都跟古埃及的神灵密切相联。古埃及是世界上最古老的国家之一，它的文化，它的神话传说，它的祭礼与膜拜，它的雕像与金字塔，以及那个时代风华绝伦的艳后，对人们来说都有着永不衰竭的好奇之心。

在刚刚给它写了个开头时，我有一种奇异而极为清晰的预感，我觉得很多人会迷上这部小说，集惊悚，悬疑，魔幻于一身，就如集我最喜欢的此类体裁的三位作家，本特利·利特，希区柯克，马尔克斯，他们的优势成一体。我承认，他们给我影响是极大的，特别是马尔克斯，在看了他那些现实魔幻作品很多年后，我依然能记得他故事里的某些情节。这对我来说是极为难得的，因为我的记性太差，拿着一本书，常常看到后半部时就忘了前半部分的情节。而马尔克斯的小说一直令我迷恋与敬爱着。

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