信仰是对人生的意义之领悟；是对这种领悟所产生的任务之认识。

“怎样的人是善良的人？”

“有信仰的人才能算是善良的人。”

“但是信仰是什么呢？”

“所谓信仰就是良心与自己的意志之间，以及贯穿整个宇宙的理性与自己意志之间的大和谐。”

中国佛教

宗教的目的不仅在塑造好人；宗教有比塑造好人更高的目的；宗教其实已先承认好人的存在。它的主要目的在于把善良人士引向 更深的领悟阶段。

莱辛

有一件事情是非常重要的，即把自己完全交给神，跟着神走；把自己放在大秩序中，这个世界的混乱就交给神去处理吧。破灭也好，不灭也好，都让它来吧：毕竟非来不可的便会来，而来的其实都是一种恩典。为了完成人生的道路，还有什么比对“善”的信仰更重要的呢？

爱弥尔

平安有两种：一种是消极的平安，那只是解除困扰的状态，是挣扎苦斗后的平安，也就是暴风雨后的宁静。但除此之外还有另外一种平安，那是更完全的心灵的平安；第一种平安其实只是这种平安的第一步。后者是如同无所不知的神所该有的那种平安，它实在就是“神的国度乃在我心中”的一种平安；在这种状态下的心灵的平安也就是真正的信仰的平安。真正的信仰指的是自觉到自己与神以及宇宙间的合一，是与万物间的爱之结合，是对一切清净无垢者的爱，是能叫我们牺牲自己的欲望和利益的智慧和力量，是对宇宙的精神与生活的参与，是无尽的宇宙本源与自己的意志间之完全和谐。在这种境地，这种平安之中才有人类真正的幸福。

柴宁

朋友，你何以为存在的神秘而这样苦思呢？何以为一些难题苦着心灵呢？快快乐乐地活着吧，临死的时候没有人会问你“为什么世界是这个样子”这类问题的。

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