宗教是让所有的人都能了解的一种哲学，而哲学是在于证明宗教的。

我们人类只有过善良的生活才能真正合乎神意。因此，若过的不是善良的、纯净的、谦虚的、美丽的生活，而想迎合神意，那么这种情形完全是一种欺骗，是宗教上的失策，是对神的假奉献。

康德

基督教的特征是认为道德上的善恶之别并不是如天地之别，而是如天国与地狱的区别。这种比喻当然令我们震撼，但这个特征的意义在哲学上亦是可信的；它警惕我们善与恶不是可以并存的，也不是如昼与夜在我们之间交替更换；也就是说，它告诉我们善与恶 之间是隔着无法衡量的深渊。

康德

对于抽象事物的最原始最古老的意见往往是最确实的意见，因为健康人的智慧都能立刻触及它。

莱辛

宗教是单纯化了的直接面对心灵的睿智。睿智是为理性所肯定的宗教。

人从他们所称的宗教产生了训育的法则、政治、社会、经济和艺术等等。

不具备宗教的人，亦即对宇宙不抱任何态度的人，就如同不具备心脏的人，世界上是不可能有这种存在物的。虽然人可以不知道自己体内有心脏存在，但和缺少心脏一样，人缺少宗教也就无法存在。

不要认为某些法则（如勿杀、勿怒、勿奸淫、勿以恶报恶等等）本来就存在于神的戒律中，所以我们才不能不去遵守。我们倒是应该认为某些法则是因为从我们心底感到非遵守不可，所以那些 法则乃存在于神的戒律中。

康德

“对未来一无所知，不知等在前面的是什么，在这种情况下，我们究竟要怎么生活下去才好呢？”

但也只有在这种对未来一无所知的情况下，我们才能开始真正的生活，我们才能创造人生，才能完成神的意志。神知道这一切——只有这样的生活方式，才能为我们证明我们对神以及对神的法则之信仰。只有在这种情况下，才能有自由也才能有真正的生活。

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