对神的爱就是对自我完成的爱，对自我完成的爱也可以说是对自我完成的努力；对自我完成的努力是人生的本质，因此人的生活平常就都是有意识或无意识的对神的爱。

其中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说，夫子，律法上的诫命，哪一条是最重要的呢？耶稣对他说，你要尽心、尽性、尽意，爱主你的上帝。这是诫命中的第一条，且是最重要的。其次一条也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。

马太福音22:35～40

所有不幸或精神上的苦恼究竟从何而来？那是由人眷恋一些不 断在变化着的东西并想永远占有它们所引起。人总为自己所爱的人和事物而挂心烦恼，所有的屈辱、疑惑、不和、怨恨都是由于我们眷恋本来就无法完全占有的事物。

只有对永恒的无限的东西怀着爱才能给我们的精神纯粹的喜悦。我们必须倾注全力往这幸福的境地迈进。

由于如此，人的至高幸福不仅受到对神的认识这一事件所左右，其实是完全包含其中的。那么很显然的，去完成最值得爱的事物才有所谓人的自我完成；我们越能爱那最完美的存在（神），越能停留在对神的爱之中，我们就越能成为完美的人，越能获得至高的幸福。我们的最高幸福以及我们安宁的基础只有存在于对神的认识与对神的爱之中。

同时很显然的，要达到人类精神所能达到的最后目的，其方法只能从神的法则中去发现，而且也不得不这样做。因为方法的使用其实就是神本身在我们内心里运作。把我们导向这个目的的行为法规也可以称为神的戒律或神的法则；神的法则全部都包含在唯一至高的戒律中，即把神当作至高存在和至高幸福来爱他，而不因畏罪（刑罚的威胁），不因其他目的而爱神。对神的爱也就是我们一切行为的最终目的。

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