我们活着不能不知道我们是为了什么而活，人必须弄清楚的首要事情就是这种人生的意义，何况过去和现在都有人弄清楚了。可是有不少自认有学问的人陶醉在自己架起的空中楼阁，并以此自傲；他们认为人生是没什么意义的。

当一切都显得不可靠、短暂并反复无常的时候，只有道德在深深地往下扎根，而且任何力量都无法拔除它或摧毁它。

西塞罗

世界上有下面两种对立的人生观：

有人说：“我认为自己（由自己双亲所生的存在物）以及所有活在我周围的其他存在物同样都是活在我的探索与研究范围的一定条件下。我研究自己和自己以外的生物、非生物，以及让所有东西存在的诸条件，并依据这样的研究来建立自己的生活。”

“关于起源的问题我也是以完全相同的方法来研究，我从观察与经验中逐渐获得许多知识。但是我认为有关这世界从哪里来，它为何而存在，我为什么活在其中等问题是无法回答的，因为对这些问题我们无法获得明确而充分的证据。也因此对于神（我的创造者）是存在的，或神是为某种目的而决定我的生活法则这一类答案我是不承认的，因为它们缺少有关种种生活现象的原因或条件以及诸问题的解答所具备的明确性与实证性。”——这么说的人是不可知论者，除了观察以及对这些观察的研究之所得，他们不承认还有其他获得知识的可能性，他们即使不是正确的，却具有合理的理论根据。

另一方面承认神的基督徒说：“只因为我承认自己的存在之合理性，所以我才认识到自己的存在。既然我承认自己是合理性的存在物，我也不得不承认自己的生活以及其他一切存在物的生活同样都是合理的。为了达到合理性，那是非具有目的不可的；而这个生活的目的必须是在我之外，亦即必须存在于一个包罗万象的‘大实在’之中；这个大实在是确实存在的，因此在我生活中即非去完成其法则（意志）不可。”

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