爱并不是法则的实现；爱只是在于认识自己的人生之法则。

神并不是爱，爱只不过是神的一种表现。

我们若爱神，又遵守他的诫命，从此我们就知道爱神的儿女。我们遵守神的诫命，这就是爱他了；并且他的诫命不是难守的。

约翰一书5:2～3

有一个学者来，听见他们辩论，晓得耶稣回答得好，就问他说，诫命中哪个是第一要紧的呢？耶稣回答说：第一要紧的，就是说，以色列啊，你要听，主我们神是独一的主。你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。其次，就是说，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。

马可福音12:28～31

享乐主义终究会把人导向绝望。讲义务的哲学才能真正带给人喜悦。人的得救在于义务与幸福的一致，在于个人的意志与神的意志之合而为一，在于借着爱把人导向那最高意志。

爱弥尔

只有在博爱之中才可能有正义存在。

沃维纳格

圣人说：“我教给大家的东西是很单纯的，它的意义是很容易把握的：以仁心待人——这就是全部。”

中国圣人的话

当我们爱神，遵守神的教诲时，我们也爱着神之子；神之子也就是对神的爱，同时也是遵守神的教诲；而这时候，神的教诲对人绝不是痛苦的。

人生的目的是在让一切现象沉浸于爱之中；那是慢慢地而且不断地将恶转变为善，也就是创造真正的生活（因为真正的生活乃爱的生活），或产生真正的生活。

善是一种实实在在的东西。人因为有善，才有真正的生命。认识这个根本法则，将使得我们心中的某种感情觉醒；这种感情我称之为宗教情怀；而这种感情将形成我们最高的幸福。

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