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九月 九月十七日 谈土地私有

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把土地当财产拥有是不义的。

将若干土地用篱笆围起来,宣告“这一片土地是我的”,并招来一批轻信其宣告的极单纯的人——这便是“容忍私有权存在的社会”之创始者。当时若有人将篱笆拆除,填平沟渠,大喊:“小心啊,别相信那个骗子的话!假如你们忘了土地并不属于任何人,而土地的收获是属于大家所有,你们一定会走向灭亡的!”那么人类一定免除了许多罪恶、战争、杀人或其他恐怖事件。

卢梭

正义是不容许土地所有权的。因为假如土地的一部分可以变成某某人的财产,可以让他像对待具有特别使用权的物品那样,就为 他个人的方便而使用和保管,那么这块土地的其他部分也可能成为其他人的私有财产。结果这种情形将扩及其他土地,最后整个地球就要成为少数人的私有财产而全部被分割掉。

斯宾塞

现存的对土地的所有权,我们难以认定那是合法的;认为那是合法的人最好能翻开历史看看,他会发现土地所有权的泉源往往是暴力、欺骗、权力和狡猾等等。

斯宾塞

没有土地的人——也就是具有使用土地的能力和可能性,自己并具有一股驱迫力想去使用土地,却被剥夺了使用权力的人,我们最好能从观察自然的立场来看他们——这正好就跟被剥夺了空气的鸟兽或没有水的鱼贝类一样的不自然。

亨利·乔治

某些人自己私有土地,却从言论上或裁判上责备别人私有其他财产。

私有土地等于盗取民众财产,他们应该感到惭愧才对。但他们却不了解自己的罪过,竟然若无其事地责备别人或处罚别人。

分割土地变成私有绝不是从人与人之间的自然关系产生的,那往往是历史上侵略或破坏的结果。土地私有是极度无理、极度野蛮的不义行为,是生产力的明显衰微,是对自然资源最佳利用的阻碍,是对健全的社会政策之背叛,是改善人类生活状态的障碍。土地私有既然如此有害,为什么一直到今天仍然允许其存在呢?那完全是因为大部分人从不好好思考这件事,对先知们所说的话亦充耳不闻的缘故。

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