所谓慈善并不是在给邻人物质上的援助，而在给他们精神上的支持。精神上的支持意味着不毁谤邻人，不批评邻人，尊重他们作为一个人的价值。

无论多叫人难忍的邪恶的人，只要他是穷困的，我们就应该对他抱同情心。想想看仅数步之外就有饱食者穿美服走过，而不幸的人要在陋室里忍受贫乏是多么困难的事。

圣贤思想

把多余之物给人自不用说，即使把自己的生活所需给予贫困的人，你也不要自认对人有大恩。真正的爱甚至要求你献出自己的心（在心中为别人留余地）。

圣贤思想

不要凭空相信邻人的恶，也绝不要传布朋友的恶。

潘恩

狄奥佛拉斯塔（Theophrastos）说：“善良的人无法不生坏人的气。”这么说来，越善良的人不是越容易生气了？但事实上情况却相反，一个人越善良，便越不容易受情念的束缚，越不憎恨任何人。换句话说，一个具有分辨能力的善心人士绝不可能憎恨犯错的人，若要憎恨，则该憎恨的是他自己；只要想想自己屡次违背道德的罪过，想想自己大部分行为不够谦逊，我们怎能不生自己的气呢？

正当的裁判如同处罚犯罪的邻人那样也处罚自己的，任何人都无法以自己是完美无缺来为自己辩护；即使在证人面前能主张自己的无罪，但在良心之前是无法做此主张的。我们最好能尽量亲切对待犯罪的人，并爱他们，不追究过去，让他们回到正确的路上来；无论犯什么罪的人，我们都不要驱逐他们，只要将他们引入正途。

把走入歧途的人引入正途是我们的义务。因此为他们也为其他的人，我们必须以严肃的教诲而非愤怒来矫正他们。是否有对病人生气的医生？

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