认为个体可以离开群体而存在的想法，是从时空中的生活诸条件所产生的错觉。我们越能摆脱这种想法，我们就越能意识到自己与其他生命的融合一致，我们的生活逐渐变得安宁愉快。

身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。设若脚说，我不是手，所以不属于身子；它不能因此就不属于身子。设若耳说，我不是眼，所以不属于身子；它也不能因此就不属于身子。若全身是眼，从哪里听声音呢？若全身是耳，从哪里闻味道呢？眼不能对手说，我用不着你；头也不能对脚说，我用不着你。不但如此，身上肢体被认为较软弱的，更是不可缺少。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。

哥林多前书12:14～17、21、22、26

即使你愿意，你的生活毕竟无法脱离人类，你毕竟要活在人类之中，为全人类，也依靠全人类而生活。我们大家就像手、脚、眼睛那样，是生来必须共同协力的；大家互相叛离是违背自然的；怒目相视、彼此疏离都是违反自然的行为。

奥勒留

所有真正的慈悲、见到别人有困难而能超越利欲由衷伸出援手——若追溯这种行为的根源，我们不能不说那是一种神秘的行为。严格地说，那是一种实践的神秘行为，因为一切真正的神秘的本质就是由这种行为所造成，这不是其他说明可以说得清楚的。当别人有需要而能很自然给予一臂之力的慈悲，实际是建立在如下的原因：面对求乞的眼光时，一个人会立刻晓得别人的事无异于自己的事，或者说他能立刻意识到自己与别人的不可分。

叔本华

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.dd123.cc

(＞人＜；)