愿意领受我主圣体的人，不必去观察他自己感受到些什么或者他的内心灵感和虔诚心有多大，而是应当注意他自己的意愿和他自己的心灵究竟处于什么状态。你不应该把你的感受估计得很高；你倒是更应该以你所爱的和所追求的为大。

愿意并能够无忧无虑地去到我们的主那里的人，第一件事就是要使他自己的良心完全不再受到所犯罪恶的谴责。第二，这个人的意愿要切切实实转向上帝，他除此以外别无所求，他所追求的，惟独是上帝以及完全属神的事物，凡是不适合于上帝的，他必不乐于求取。因为，正是如此，人才认识到他离上帝有多远或者有多近：正是如此，人才认识到他由这样的举止行为中得到的是多少。第三，他必须牢牢谨记，对圣餐礼和对我们的主的爱心应当由此而不断增长，不至于由于时常领受圣餐而反而使敬畏之心有所减弱。因为，是生是死，常常因人而别。所以，你应当密切注视着，看看你对上帝的爱心是否有所增长，对上帝的敬畏之心是否还保持着。这样，你越是经常领受圣餐，你就越是有所改善，领受圣餐对你就越是有好处。因此，不要因了某些议论而对你的上帝心存疑虑；你领受圣餐越多越好，上帝也就更为可爱。我们的上帝也乐于与人同在。

现在你会问：啊，主啊，我觉得我是那么的空虚、冷淡和懒惰，所以，我不相信我能进到主你那里。

那么，我说：你这就更需要进到主那里去！因为，在他里面，你会热情高涨，在他里面你变得圣洁，与他紧密相连，合而为一。只有在圣餐礼中，你才真正地得到了恩典，这恩典使你的肉体的力量由于我主圣体的亲临这样一种无比崇高的力量而得以归一和凝聚，使得人的所有的分散的感觉和人的心灵得以在这里凝聚和归一，这样，虽然它们原本确是趋向于向下散落，但现在在此挺拔而起，呈献到主的面前。这样，居住在他里面的上帝就使它们安于向内，戒除掉由于尘世的事物而形成的种种属肉体的障碍，轻装上阵地进到属神的事物中去；而且，由于受到主的圣体的强化，肉体也得到了更新。因为，我们应当变成像主一样，完全与他合而为一（参见《哥林多后书》，3章，18节），属他的就是属我们的，就是我们的一切，我们的心和他的心成为一颗心，我们的身体和他的身体成为一个身体。这样，我们的感觉，我们的意愿和追求，我们的力量和我们的肢体，都应当进到他里面去，在肉体和灵魂的一切力量中都察觉到有他。

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