不幸的是,南非的故事截然不同,那里对局势的操控失误更像爱尔兰的持久而郁闷的故事,虽然问题主要起源于误导的人道主义,而不是任何兼并或镇压的图谋。我们已经了解了拿破仑战争之后开普殖民地是如何获得和偿付的,与美西战争以后波多黎各的情况极为相似。白种人几乎全部由布尔人农民构成,他们具有荷兰人的一切固执,在与世隔绝中已经远远滞后于欧洲新的智识前景。即使到了1830年代,他们的人数也大大超过相对较少的英国殖民者。如果仅仅是一个类似于加拿大的种族问题,即外来白人的中坚部分得被英国人同化或者在数量上超过,问题可能及时得以和平解决。但是存在一个严重得多的种族问题,它使调解单纯的英荷双方的问题的希望化为泡影。这就是非洲黑人的问题。
很明显,白人人口的绝大多数是布尔人,作为原始的宗教徒,没有受过基于英国方针的自治训练,这会妨碍英国以任何地方民主、责任的方式受制于他们,这种方式随后几年就会在我们刚刚讨论过的殖民地被采用。坦率地说,开普殖民地的总督有专断权,尽管处于殖民事务部的严密控制之下,反过来,殖民事务部处在一个以宗教热和人道主义为主题的改革时期,受福音派的控制。不幸的是,他们以传教士的眼光来看待非洲的一切,就像在新西兰,反对任何与土著人有任何关系的人,除了他们自己。在这个殖民地及其临近地区的土著人是卡菲尔人,更远之外是其他不同种族的野蛮人,祖鲁人、马塔贝列人等。所有人都彪悍好斗,就像大海上风暴卷起的波涛,随处可见的数百万黑人一直处在部族战争的动乱之中。据估计,在四分之一的世纪里有一百万人在这种冲突中死于非命。布尔人保持自己免遭袭击,虽然文明程度不高,但远远高于那些主要以虐待、谋杀和掠夺为乐的野蛮人。然而,过于热心和滥情善感的传教士站在野蛮人一边,在英国尤其是在殖民事务部,歪曲野蛮人和布尔人的真实本性。在传教士眼中,布尔人总是错的,野蛮人总是对的。
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