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既是争个华夏正统,谁不眼馋这高台教化?
小宋一番话说来,这些人哪个不动心?这是什么?这可是教化之功,往大了说未来可是要在文坛史书中记下一笔的,可是那些契丹人却是要让人家来当奴工?
蛮子就是蛮子,臭狗屎!
这一番之后,妙言身后那些文官们都是痛心疾首,纷纷起身与宋北云交谈起来,仔细询问他将要在宋国怎样处置这种事情。
小宋自然也是一一解答,毕竟即便是抛开穿越者和抄诗人的身份,他真真切切是跟着一个传说中的纵横家学习出来的人才,精通儒学道学也精通纵横阴阳,与他们对答时不光丝毫不费劲反而时而能让这帮人茅塞顿开。
“功在当代,利在千秋。我华夏者受外族蛮夷之创伤每隔百年便要重蹈一次,私以为便是那教化之事。”小宋坐在那侃侃而谈,即便是有些地方过激了一些,但看在他身上的黑团紫蟒,这帮人也不敢轻易造次“况且我从不称草原为蛮夷,在我心中草原是个英雄辈出的地方,值得尊敬。少却也只是少了教化罢了,若是能让草原吃饱穿暖,谁还愿意去风餐露宿?倒不如说说这汉地,却总是有些人脑满肠肥不知所谓,净干些岂不食肉糜的蠢事,以欺凌为止,逞的不过是一时之快。诸位大人,一无所有之人,能失者唯有足上镣铐。”
这句“能失者唯有足上镣铐”让全场都被震慑住了,唯独妙言死死捂住自己的嘴,不让自己笑出声音来。
“那草原之人如何教化?语言都不通,况且那可是蛮人鞑子。”
“谁生来便是心神相通的?”小宋反问道“子曰有教无类,你岂可将人分成个高低贵贱?你这张口蛮人闭口鞑子,你倒是还不如那想把人当奴工的呢,有辱斯文,若是你忘了先圣教诲,我便给你开封介绍信,去金陵从文小学馆回炉重造一番,定能让你有些明悟。”
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