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正文 第七十二章 君子一诺

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“你是怎么做到的?禁锢灵魂,难道真的有灵魂一说?”

最先开口的是林琅,这一点众人都有些惊讶,不过并不影响他们也听一听霍天磊的理由和解释。因为这也是他们关注的问题之一,谁问都是一样的,能够得到结果就是好的。

“鬼门十三针第三针。百邪颠狂所为病,针有十三穴须认,凡针之体先鬼宫,次针鬼信无不应。一一从头逐一求,男从左起女从右,一针人中鬼宫停,左边下针右出针。第二手大指甲下,名鬼信刺三分深,三针足大指甲下,名曰鬼垒入二分,。四针掌后大陵穴,入针五分为鬼心,五针申脉为鬼路,火针三下七锃锃。第六却寻大椎上,入发一寸名鬼枕,七刺耳垂下五分,名曰鬼牀针要温。八针承浆名鬼市,从左出右君须记,九针劳宫为鬼窟,十针上星名鬼堂。十一阴下缝三壮,女玉门头为鬼藏,十二曲池名鬼臣,火针仍要七锃锃。十三舌头当舌中,此穴须名是鬼封,手足两边相对刺,若逢狐穴只单通。”

“灵魂一说太过缥缈,不过意识这个东西应该会更加好解释一些。姑且就将意识称为人体的灵魂,大脑是人体最为神秘的部分,意识就诞生于其中。现代心理学界对意识的理解分为广义和狭义两种。广义意识概念认定,意识是赋予现实的心理现象的总体,是个人直接经验的主观现象,表现为知、情、意三者的统一。狭义意识概念则指人们对外界和自身的觉察与关注程度。”

“意识具有自觉性、目的性和能动性三大作用特性,其中意识的能动性是产生人的兴趣、意志等人格倾向,意识的自觉自知性产生人的饥饿、寒冷、欲望需求等内在意向,意识的目的目标性是产生人的清醒、糊涂、注意力集中与分散等外在意识。现在狭义的意识一般是指广义的意识概念中知、情、意相统一中的意志部分,但由于意志本身实际上只是意识能动性的一种体现,它只是包含于意识之中,所以心理过程的知、情、意三分法中的意实质上应该是指意识。”

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