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马丁.路德对“加尔文教授”这个计谋佩服万分，决定按照加尔文的想法，先搞臭赎罪券的信誉，再张贴他的论纲。

但是，萨克森选帝侯腓特烈三世皱眉想了好一会儿后，却建议道：

“我觉得,你还是先张贴论纲比较好。这样，等赎罪券名声受损后，才能显得你眼光朝前。这样，更有利于你声望的提升……”

詹姆士.邦德立即反对：

“可是，选帝侯大人，这样会不会太危险了？”

提前硬刚赎罪券，在其如日中天的时候,很容易被“枪打出头鸟”。而在赎罪券被大众质疑后再硬刚，则不起眼多了,算是浑水摸鱼，不容易被集火。

腓特烈三世摆摆手道：

“我不是让他张贴现在那《九十五条论纲》，这确实有些自寻死路。我的意思，是让他先按照你的说法，采用最温和的说法，先质疑赎罪券的作用，质疑赎罪券是否只是一种敛财手段。等到赎罪券被人质疑的时候，我再暗中发力，宣传马丁当初的‘睿智’，就能大大提高他的声望。”

热血青年马丁.路德举手反对：

“可是腓特烈大人，我并不在乎名声，我只追求真理……”

腓特烈三世打断他道：

“不，马丁，你需要名声。这样，等你下次张贴《九十五条论纲》的时候，才会有人信你。要不然,你没啥名气，别人凭啥信你说的？”

马丁.路德沉默了，显然认可了腓特烈三世的说法。

随后，腓特烈三世又说道：

“另外，马丁，你的《九十五条论纲》要改一改，就像加尔文说的那样，你必须支持贵族来主导什一税的征收。只有这样，你才能得到大部分领主们的支持。有众多诸侯和领主们支持你、庇佑你，即使教廷也不能随意杀害你。群情汹涌之下，加上贵族们有军队保护你，即使是教皇，也最多绝罚你，而不能把你逮捕去罗马，绑在柱子上烧死。”

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