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盐铁之议，其实可以算是儒法之争了，可以说是决定大汉命运的一次辩论。

这一切的开始都是因为武帝刘彻在死前给自己的小儿子刘弗陵，安排了几位顾命大臣。

也就是大司马、大将军霍光，与桑弘羊，金日磾，上官桀共同辅佐幼主。

而霍光和桑弘羊之间，他们有着本质上的区别。

霍光主张推举贤良、询问民情、免除田租，即“恤民政策”，这是武帝末年政策的继续，其意合于标榜德治的儒家思想;

桑弘羊坚持再开屯田、增强国力，所谓“富国强兵”，这个完全是武帝中期的做法，以增强国家权力为优先考虑，与法家的政治思想合拍。

这两方是谁也压不过谁。

同时武帝去世的时候，桑弘羊的的理财政策并未随之废除，大汉的官营几乎完全控制了生产销售和市场，地主官僚、贵族和商贾们都已经忍耐到了极点了。

要知道在汉代那些商人的地位可是非常高的，就像是卓文君的父亲卓王孙，可是掌控了天下泰半的冶铁业，手下的僮仆上千人，雇工也是有万人的，实力不可小觑的，而这样的豪商巨贾天下可是不少的。

再加上各地的那些真正的世家豪门，虽然一个个不显山不露水的，但是实力上可真不是那些豪商可比的。

这些人都已经忍耐到了极点了，要不是之前的武帝罪己诏平复了天下人心，秦末之事，现在已经重新上演了。

但是这些人虽然没有造反，但是他们却推动了霍光开了盐铁之议。

他们不是儒家，甚至他们都反对儒家的重农抑商，但是对官营的都是反对的，因为官营只注重产量，质量差，价格高，生产的农具多大而不适用；同时还存在不准挑选、购买不便、强买强卖和强迫农民服役等问题。

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